การบรรลุมรรคผลของจิต

กามุปาทาน กายและจิต การกระทำให้แจ้งซึ่งนิพพาน การกล่าวโทษกัน การกำหนด การตัดภพชาติในวัฏสงสาร การถ่ายถอนอุปทาน การทวนญาณ การปรับอินทรีย์ การละอาสวะ การสอบอารมณ์ การเกิด การเขียนบทความ การเจริญสติ การเจริญโพธิปักขิยธรรม การเดินจงกรม การเห็นตามความเป็นจริง กิเลส ขณิกสมาธิ ขอบคุณความผิดพลาด ขันติ โสโรจจะ ขันธ์ ๕ ข้าศึก-อามิสบูชา คนกับสัตว์ ความคิด ความชั่ว ความตาย ความทุกข์ ความทุกข์และสภาวะ ความบริสุทธิ์ ๗ อย่าง ความปกติ ความฝัน ความรู้สึกตัว ความรู้สึกพิเศษ ความสุข ความเบื่อหน่าย คาถาธรรมบท คิลานสูตรที่ ๒ จิตขณะจุติ(ตาย) จิตตปาริสุทธิ จิตตั้งมั่น จิตใต้สำนึก-จิตเหนือสำนึก จุติวิญญาณและปฏิสนธิวิญญาณ ฉันทะ ชรา – มรณะ ชาติ ชีวิตคู่ ชีวิตประจำวัน ฌาน ดูจิต ตถาตา

ข้อปฏิบัติเพื่ออนุปาทาปรินิพพาน [๑๒๖] ดูกรภิกษุทั้งหลาย ถ้าพวกอัญญเดียรถีย์ปริพาชก พึงถามเธอทั้งหลายอย่างนี้ ว่า ดูกรผู้มีอายุทั้งหลาย ท่านทั้งหลายอยู่ประพฤติพรหมจรรย์ในพระสมณโคดม เพื่อประโยชน์ อะไร เธอทั้งหลายถูกถามอย่างนี้แล้ว พึงชี้แจงแก่พวกอัญญเดียรถีย์ปริพาชกเหล่านั้นอย่างนี้ว่า ดูกรผู้มีอายุทั้งหลาย เราทั้งหลายอยู่ประพฤติพรหมจรรย์ในพระผู้มีพระภาค เพื่ออนุปาทาปรินิพพาน. [๑๒๗] ดูกรภิกษุทั้งหลาย ก็ถ้าพวกอัญญเดียรถีย์ปริพาชกพึงถามเธอทั้งหลายอย่างนี้ ว่า ดูกรผู้มีอายุทั้งหลาย ก็ทางมีอยู่หรือ? ข้อปฏิบัติเพื่ออนุปาทาปรินิพพานมีอยู่หรือ? เธอ ทั้งหลายถูกถามอย่างนี้แล้ว พึงชี้แจงแก่พวกอัญญเดียรถีย์ปริพาชกเหล่านั้นอย่างนี้ว่า ดูกรผู้มีอายุ ทั้งหลาย ทางมีอยู่ ข้อปฏิบัติเพื่ออนุปาทาปรินิพพานมีอยู่. [๑๒๘] ดูกรภิกษุทั้งหลาย ก็ทางเป็นไฉน? ข้อปฏิบัติเพื่ออนุปาทาปรินิพพานเป็น ไฉน? อริยมรรคอันประกอบด้วยองค์ ๘ นี้แล คือ ความเห็นชอบ ฯลฯ ความตั้งใจชอบ นี้เป็นข้อปฏิบัติเพื่ออนุปาทาปรินิพพาน ดูกรภิกษุทั้งหลาย เธอทั้งหลายถูกถามอย่างนี้แล้ว พึง ชี้แจงแก่พวกอัญญเดียรถ...

sompong-tungmepol: ทุกข์ร้อยแปด - ชาย เมืองสิงห์[Official MV].กลัวแล้...

กามุปาทาน กายและจิต การกระทำให้แจ้งซึ่งนิพพาน การกล่าวโทษกัน การกำหนด การตัดภพชาติในวัฏสงสาร การถ่ายถอนอุปทาน การทวนญาณ การปรับอินทรีย์ การละอาสวะ การสอบอารมณ์ การเกิด การเขียนบทความ การเจริญสติ การเจริญโพธิปักขิยธรรม การเดินจงกรม การเห็นตามความเป็นจริง กิเลส ขณิกสมาธิ ขอบคุณความผิดพลาด ขันติ โสโรจจะ ขันธ์ ๕ ข้าศึก-อามิสบูชา คนกับสัตว์ ความคิด ความชั่ว ความตาย ความทุกข์ ความทุกข์และสภาวะ ความบริสุทธิ์ ๗ อย่าง ความปกติ ความฝัน ความรู้สึกตัว ความรู้สึกพิเศษ ความสุข ความเบื่อหน่าย คาถาธรรมบท คิลานสูตรที่ ๒ จิตขณะจุติ(ตาย) จิตตปาริสุทธิ จิตตั้งมั่น จิตใต้สำนึก-จิตเหนือสำนึก จุติวิญญาณและปฏิสนธิวิญญาณ ฉันทะ ชรา – มรณะ ชาติ ชีวิตคู่ ชีวิตประจำวัน ฌาน ดูจิต ตถาตา

เราไม่มีการโน้มเอียงไปสู่การเกิด เราจะเป็นแต่ตัวเราเองเท่านั้น เราไม่มีการโน้มเอียงไปสู่การเกิด เราจะเป็นแต่ตัวเราเองเท่านั้น 0 วินาทีที่ผ่านมา #ธาตุรู้ไม่ใช่พระนิพพานนะแต่ธาตุรู้ไปเห็นพระนิพพานต้องแยกให้ออก#มันยังทวนไม่ถึงธาตุรู้ไม่ใช่ปุถุชนไม่ใช่พระอริยะ#ทำไมไม่ใช่ปุถุชนเพราะมันปล่อยขันธ์แล้วขันธ์สุดท้ายที่มันปล่อยก็คือจิต#ตรงนี้นะเรียกว่าโคตรภูญาณญาณข้ามโคตรมีปัญญาข้ามโคตรข้ามโคตรจากโคตรไหนมาสู่โคตรไหน? จากโคตรของปุถุชนมาสู่โคตรของอริยชน#เธออย่าได้กล่าวคำหยาบต่อใครๆคนที่ถูกเธอว่ากล่าวจะกล่าวโต้ตอบเธอเพราะว่าถ้อยคำที่โต้เถียงกันก่อให้เกิดทุกข์และการทำร้ายโต้ตอบกันจะมาถึงเธอ#ถ้าเธอทำตนให้นิ่งเงียบได้เหมือนกังสดาลที่ตัดขอบปากออกแล้วเธอก็จะบรรลุนิพพานได้การโต้เถียงกันก็จะไม่มีแก่เธอ#เวลาที่จิตจะเกิดมรรคผลนั้นจิตจะรวมเข้าอัปนาสมาธิเพราะฉะนั้นเวลาท่านพูดถึงองค์มรรคสัมมาสมาธิท่านจะพูดด้วยอัปนาสมาธิด้วยฌาน๔พวกเราตอนที่เจริญสติอยู่นี่เรียกว่าเจริญบุพพภาคมรรคเบื้องต้นแห่งมรรคยังไม่เป็นฌานนะเราหัดเจริญสติอยู่ในชีวิตประจำวันอย่างนี้ถึงวันที่อริยมรรคจะเกิดจิตจะรวมเข้าฌานโดยอัตโนมัตินะ จิตเวลาที่...

กามุปาทาน กายและจิต การกระทำให้แจ้งซึ่งนิพพาน การกล่าวโทษกัน การกำหนด การตัดภพชาติในวัฏสงสาร การถ่ายถอนอุปทาน การทวนญาณ การปรับอินทรีย์ การละอาสวะ การสอบอารมณ์ การเกิด การเขียนบทความ การเจริญสติ การเจริญโพธิปักขิยธรรม การเดินจงกรม การเห็นตามความเป็นจริง กิเลส ขณิกสมาธิ ขอบคุณความผิดพลาด ขันติ โสโรจจะ ขันธ์ ๕ ข้าศึก-อามิสบูชา คนกับสัตว์ ความคิด ความชั่ว ความตาย ความทุกข์ ความทุกข์และสภาวะ ความบริสุทธิ์ ๗ อย่าง ความปกติ ความฝัน ความรู้สึกตัว ความรู้สึกพิเศษ ความสุข ความเบื่อหน่าย คาถาธรรมบท คิลานสูตรที่ ๒ จิตขณะจุติ(ตาย) จิตตปาริสุทธิ จิตตั้งมั่น จิตใต้สำนึก-จิตเหนือสำนึก จุติวิญญาณและปฏิสนธิวิญญาณ ฉันทะ ชรา – มรณะ ชาติ ชีวิตคู่ ชีวิตประจำวัน ฌาน ดูจิต ตถาตา

ไม่แทรกแซงแต่งจิตให้ผิดธรรมชาติ (Don't interfere with the mind's working)

เราไม่มีการโน้มเอียงไปสู่การเกิด เราจะเป็นแต่ตัวเราเองเท่านั้น เราไม่มีการโน้มเอียงไปสู่การเกิด เราจะเป็นแต่ตัวเราเองเท่านั้น 0 วินาทีที่ผ่านมา #ธาตุรู้ไม่ใช่พระนิพพานนะแต่ธาตุรู้ไปเห็นพระนิพพานต้องแยกให้ออก#มันยังทวนไม่ถึงธาตุรู้ไม่ใช่ปุถุชนไม่ใช่พระอริยะ#ทำไมไม่ใช่ปุถุชนเพราะมันปล่อยขันธ์แล้วขันธ์สุดท้ายที่มันปล่อยก็คือจิต#ตรงนี้นะเรียกว่าโคตรภูญาณญาณข้ามโคตรมีปัญญาข้ามโคตรข้ามโคตรจากโคตรไหนมาสู่โคตรไหน? จากโคตรของปุถุชนมาสู่โคตรของอริยชน#เธออย่าได้กล่าวคำหยาบต่อใครๆคนที่ถูกเธอว่ากล่าวจะกล่าวโต้ตอบเธอเพราะว่าถ้อยคำที่โต้เถียงกันก่อให้เกิดทุกข์และการทำร้ายโต้ตอบกันจะมาถึงเธอ#ถ้าเธอทำตนให้นิ่งเงียบได้เหมือนกังสดาลที่ตัดขอบปากออกแล้วเธอก็จะบรรลุนิพพานได้การโต้เถียงกันก็จะไม่มีแก่เธอ#เวลาที่จิตจะเกิดมรรคผลนั้นจิตจะรวมเข้าอัปนาสมาธิเพราะฉะนั้นเวลาท่านพูดถึงองค์มรรคสัมมาสมาธิท่านจะพูดด้วยอัปนาสมาธิด้วยฌาน๔พวกเราตอนที่เจริญสติอยู่นี่เรียกว่าเจริญบุพพภาคมรรคเบื้องต้นแห่งมรรคยังไม่เป็นฌานนะเราหัดเจริญสติอยู่ในชีวิตประจำวันอย่างนี้ถึงวันที่อริยมรรคจะเกิดจิตจะรวมเข้าฌานโดยอัตโนมัตินะ จิตเวลาที่...

efault.jpg)" width="480" height="360" src="https://youtube.com/embed/yHS5Qyiazqk" frameborder="0"> #เธออย่าได้กล่าวคำหยาบต่อใครๆคนที่ถูกเธอว่ากล่าวจะกล่าวโต้ต­อบเธอ#เพราะว่าถ้อยคำที่โต้เถียงกันก่อให้เกิดทุกข์และการทำร้ายโต้ตอบกันจะมาถึงเธ­อ#ถ้าเธอทำตนให้นิ่งเงียบได้เหมือนกังสดาลที่ตัดขอบปากออกแล­้วเธอก็จะบรรลุนิพพานได้การโต้เถียงกันก็จะไม่มีแก่เธอ#เวลาที่จิตจะเกิดมรรคผลนั้นจิตจะรวมเข้าอัปนาสมาธิเพราะฉะนั้นเวลาท่านพูดถึงองค์มรรคสัมมาสมาธิท่านจะพูดด้วยอัปนาสมาธิด้วยฌาน๔พวกเราตอนที่เจริญสติอยู่นี่เรียกว่าเจริญบุพพภาคมรรคเบื้องต้นแห่งมรรคยังไม่เป็นฌานนะเราหัดเจริญสติอยู่ในชีวิตประจำวันอย่างนี้ถึงวันที่อริยมรรคจะเกิดจิตจะรวมเข้าฌานโดยอัตโนมัตินะ จิตเวลาที่เกิดมรรคเกิดผล จะไม่เกิดในจิตของคนธรรมดาที่เรียกว่ากามาวจรจิต กามาวจรภูมิ ไม่เป็นอย่างนั้น จะต้องเข้าฌานนะ เมื่อมันรวมเข้าไปแล้วมันจะเห็น สภาวะธรรมนี่เกิดดับสองขณะหรือสามขณะ แต่ละคนไม่เท่ากันนะ ถัดจากนั้นจิตจะวางการรู้อารมณ์ ทวนกระแสเข้ามาหาธาตุรู้ สิ่งที่ห่อหุ้มปกคลุมธาตุรู้อยู่นี่ ถูกอริย...